Giáo Trình Thiết kế đường ô tô - Tập 1 2 3 4

TẬP 1 :

http://www.mediafire.com/?6anoy32r9jw2j
Sơ lược:
Chương 1: Khái niệm chung về đường ôtô
1. Vận tải, một ngành kinh tế quốc dân quan trọng
2. Các hình thức vận tải
3. Xe trên đường ô tô
4. Đường ô tô
5. Mạng lưới đường ô tô và cấp hạng kỹ thuật của đường
6. Môn học thiết kế đường ô tô
Chương 2: Sự chuyển động của xe trên đường
Chương 3: Thiết kế cong nằm
Chương 4: Thiết kế mặt cắt dọc và cắt ngang
Chương 5: Quy luật chuyển động của dòng xe
Chương 6: Thiết kế cảnh quan đường ô tô
Chương 7: Nút giao thông

TẬP 2:

 http://www.mediafire.com/?pgpcf21rbs9gq
Sơ lược:
Chương 8: Thiết kế nền đường.
Chương 9: Chế độ thủy nhiệt của nển đường và các biện pháp thiết kế bảo đảm ổn định cường độ của nền đường
Chương 10: Cấu tạo áo đường.
Chương 11: Tính toán cường độ (bề dày) áo đường mềm
Chương 12: Tính toán thiết kế áo đường cứng.
Chương 13: Thiết kế và tính toán hệ thống thoát nước mặt và thoát nước ngầm
Chương 14: Khảo sát thủy văn phục vụ thiết kế nền đường và công trình thoát nước mặt.

TẬP 3:

http://www.mediafire.com/?v3l64i5nelqyd

Sơ lược:
Phần I Công trình vượt qua sông lớn và vừa
Chương 1 Khái niệm chung về cầu vượt qua sông lớn và vừa
Chương 2 Tính toán thuỷ văn trong thiết kế cầu
Chương 3 Xác định khẩu độ cầu và xói chung dưới cầu
Chương 4 Xác định xói cục bộ trụ cầu và biện pháp chống xói cục bộ
Chương 5 Tính toán thuỷ lực cầu vượt sông
Chương 6 Thiết kế các công trình trong khu vực cầu vượt sông
Chương 7 Khảo sát đo đạc cầu thuỷ văn tại vị trí cầu vượt sông
Phần II Công trình vượt qua sông nhỏ
Chương 8 Khái niệm chung về công trình vượt sông nhỏ
Chương 9 Xác định lưu lượng từ lưu vực nhỏ
Chương 10 Tính toán các công trình vượt qua sông nhỏ
Phần III Phụ lục

TẬP 4:

http://www.mediafire.com/?ox5eu6y1j6c0q
Sơ lược:
Chương 1: Lập dự án xây dựng đường và các giai đoạn khảo sát đường ô tô
Chương 2: Điều tra giao thông phục vụ dự án thiết kế đường
Chương 3: Công tác khảo sát thiết kế phục vụ cho việc lập dự án tiền khả thi và khả thi đường ôtô
Chương 4: Công tác khảo sát đường ôtô trong giai đoạn khảo sát thiết kế kỹ thuật và giai đoạn thiết kế bản vẽ thi công
Chương 5: Phương pháp phân tích hiệu quả và đánh giá, so sánh phương án trong thiết kế đường ôtô
Chương 6: Phương pháp thiết kế bình đồ, trắc dọc, trắc ngang
Chương 7: Thiết kế cảnh quan và bảo vệ môi trường đường ôtô
Chương 8: Đặc điểm công tác khảo sát thiết kế đường ôtô ở các vùng có điều kiện thiên nhiên khác nhau
Chương 9: Thiết kế đường cao tốc

E-bookTV , TCVN

Nguyên văn bài "Tứ đại ngu" của Nghị Phước

Lời dẫn: Theo yêu cầu của bạn đọc, vì ông Hoàng Hữu Phước đã gỡ bài nên Google.tienlang xin đăng lại bài "Dương Trung Quốc- Bốn điều sai năm cũ (Tứ đại ngu)". 

**********

Dương Trung Quốc

Bốn Điều Sai Năm Cũ (Tứ Đại Ngu)

Hoang Huu Phuoc, MIB

 Phàm ở đời, cứ luận cổ suy kim thì các nhận định của Thầy Khổng cùng môn đồ ắt không phải không có phần đúng và có thể trên nền đúng cổ đó mà phát triển xum xuê kim thêm rằng (a) người nào khi mẹ cha sinh ra đời đã tự mình biết tất tần tật lẽ phải điều hay ấy là đấng thánh nhân; (b) người nào sinh ra đời biết tự mình tìm đến bậc thầy thiên hạ để quỳ xin theo chí thú học hành tới nơi tới chốn để biết lẽ phải điều hay là đấng đạt nhân; (c) người nào sinh ra đời nhờ mẹ cha chọn thỉnh bậc thầy thiên hạ đến dạy mà trở nên biết lẽ phải điều hay là đấng hiền nhân; (d) người nào vừa không được – hoặc không có – mẹ cha biết chọn bậc thầy thiên hạ, vừa bản thân cũng chẳng biết ai là bậc thầy thiên hạ để quỳ xin theo học tập để biết lẽ phải điều hay là người không có phúc phận; (e) người nào đã được mẹ cha chọn thỉnh bậc thầy thiên hạ đến dạy nhưng dù cố gắng học hành kết quả học tập cũng không khá hơn được, khiến chẳng thể phân biệt lẽ phải điều hay, là người ngu; (f) còn người nào dù có điều kiện hơn thiên hạ vẫn vừa không biết ai là bậc thầy trong thiên hạ để tìm đến quỳ lạy người ấy xin theo học, vừa bê tha bê bối bê trễ việc học tập học hỏi học hành nên không thể biết lẽ phải điều hay, lại hay to mồm phát ngôn toàn điều càn quấy là kẻ đại ngu. Nay thiên hạ trong cơn u u minh minh tối tối sáng sáng của thời Mạt Pháp lúc tôn giáo suy đồi, sư sãi ngứa ngáy nhảy cà tưng cà tưng trên nóc ô-tô rống loa kích động chống lại chính quyền, linh mục điên loạn gào thét co giò đạp đổ vành móng ngựa giữa chốn pháp đình uy nghiêm khiến ngay ngoại bang cũng phải giật mình cười chê còn Tòa Thánh cũng buộc phải ngó lơ, chân lý lung lay, tà mỵ huyễn hoặc hoành hành dù nhấp nha nhấp nhổm rúc chui cống đấy cống này blog nọ blog kia cũng rống loa rao truyền sứ điệp, Lăng Tần tôi đây theo sách thánh nhân xin góp một đường chổi quét, vừa thử nêu bật phân tích Dương Trung Quốc như một tấm gương cho giới trẻ xem qua điều dở, nghiệm lấy điều ghê, vừa thử xem đối tượng được phân tích này có nhờ vậy học được đôi điều để cải hóa mà bớt xấu đi chăng.

Giới Thiệu Đôi Nét Về Dương Trung Quốc:

Dương Trung Quốc quê quán tỉnh Bến Tre, sống ở Hà Nội, trình độ học vấn: tốt nghiệp đại học môn Sử, tự dưng có danh xưng “Nhà Sử Học” trên trời rơi xuống, không rõ do tự xưng hay do thuộc hạ tung hê, ắt do ở Việt Nam và trên thế giới chỉ có “Thạc sĩ” và “Tiến sĩ” mới được gắn học vị vào tên, chứ “tốt nghiệp đại học” (tức “Cử nhân”) hay “tốt nghiệp phổ thông” (tức “Tú tài”) thì theo quy định bất thành văn của thời hiện đại không được nêu ra kèm theo tên họ, nên tức mình đau mẩy phải áp cụm từ “nhà sử học” vào tên để cho có với người ta chăng. Tuy nhiên, việc Dương Trung Quốc không chọn danh xưng “Sử Gia” cũng là một điều khá khen là khôn ngoan, vì đã là “sử gia” thì phải là giáo sư tiến sĩ Sử, dù trong tiếng Hán Việt thì “gia” cũng là “nhà”, nhưng “gia” thì … to lắm, thế nên mới có chuyện các nhà tài phiệt chỉ được gọi là “đại gia” chứ đố ai dám vặn vẹo kiểu “giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt” mà nói đó là…“nhà lớn”

Nhất Đại Ngu của Dương Trung Quốc:  Đĩ

Cái đại ngu thứ nhất của Dương Trung Quốc là lập lại lời thiên hạ thế gian này hay nói khi  tuyên bố danh chính ngôn thuận giữa nghị trường quốc hội rằng mại dâm là nghề cổ xưa nhất của nhân loại, rằng các nước luật hóa mại dâm nên Việt Nam đừng có đạo đức giả nữa đối với nghề mại dâm mà phải công nhận nghề này, và rằng nhất thiết phải đưa mại dâm lên bàn nghị sự của quốc hội. Ba điểm Dương Trung Quốc nêu lên cho thấy những bảy điều xằng bậy như sau:

1) Mại dâm không là nghề cổ xưa nhất của nhân loại mà là nghề…đạo chích, tức trộm cắp. Thánh Kinh Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo có cho biết thủa hồng hoang mới có một nam tên Adam và một nữ tên Eva, tất nhiên chưa thể phát sinh nhu cầu giải quyết sinh lý với người nữ khác nên chưa thể có mại dâm. Song, Eva và Adam đã đồng lõa ăn trộm trái táo xơi để khai sinh ra ngành công nghiệp thời trang cho nhân loại. Việc to mồm nói mại dâm là nghề cổ xưa nhất chỉ có thể là lời khẳng định sự bó tay của nhân loại trước thân phận bọt bèo của nữ giới và tệ nạn của ma cô đàng điếm, của “nô lệ tình dục”, và của “sex trade” chứ sao lại vin vào đó để đòi “công nhận” là một “nghề” chính danh chính thức?

2) Cũng trong chương Sáng Thế Ký Genesis của Thánh Kinh Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo có ghi việc Chúa Trời sai các thiên sứ bay đến hai thành phố Sodom và Gomorrah vung gươm tàn sát giết sạch nam (đàn ông), phụ (phụ nữ), lão (bô lão), ấu (trẻ em, hài nhi) để trị tội dâm ô đồi trụy. Tuy Genesis không có nêu đặc biệt vấn đề đĩ điếm mại dâm nữ, song trong các chương khác của Thánh Kinh Cựu Ước và Thánh Kinh Tân Ước của Thiên Chúa Giáo như Châm Ngôn (Proverbs 23:27-28), Lu-ca (Luke 7:36-50), Ma-thi-ơ (Matthew 21:31-32) và II Cô-rinh-tô (II Corinthians 5:17), v.v. đều ghi rõ Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus sẵn sàng xóa sạch “tội lỗi” cho đĩ điếm nào tin vào Chúa. Đã là “tội lỗi” ắt đó không bao giờ là “nghề nghiệp” cả.

3) Dương Trung Quốc là đại biểu quốc hội ứng cử tại địa bàn tỉnh Đồng Nai là nơi có rất nhiều giáo xứ. Tôi đã là giáo viên chủ nhiệm một lớp do tỉnh Đồng Nai gởi đến nhờ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh giúp đào tạo nên một đội ngũ giáo viên tiếng Anh thật giỏi để phục vụ ngành giáo dục tỉnh Đồng Nai. Đa số các sinh viên này của tôi đều thuộc gia đình công giáo, và những chuyến đi thăm phụ huynh tại Đồng Nai, dù đó là thành phố Biên Hòa, hay thị trấn Xuân Lộc, Long Khánh, Long Thành, v.v., cho tôi cảm nhận được mức độ đạo hạnh cao, mẫu mực gia phong tốt lành nơi các gia đình và nơi bản thân các sinh viên này. Việc Dương Trung Quốc phát biểu linh tinh về mại dâm là việc làm không chút khôn ngoan do động đến vấn đề liên quan đến đạo đức mà Kinh Thánh đã nêu và các cử tri là giáo dân các giáo xứ tỉnh Đồng Nai khó thể chấp nhận được sự xúc phạm, nhất là kiểu ăn nói quàng xiên rằng “không công nhận mại dâm tức là đạo đức giả”.

4) Dương Trung Quốc đã hoàn toàn không biết gì về ý nghĩa của cụm từ “đạo đức giả” cũng như các minh họa làm rõ nghĩa cụm từ này trong thực tế đời sống, trong thực tế hùng biện hàn lâm, và trong thực tế tôn giáo, mà tôi sẽ biện luận làm rõ trong một bài viết sau này.

5) Dương Trung Quốc đã hoàn toàn không biết rằng ngay tại Mỹ chỉ có vài tiểu bang và tại các tiểu bang này chỉ có một hay hai thị trấn đưa mại dâm vào danh sách “nghề” để quản lý. Mà ngay cả khi thế giới đảo điên này có công nhận “nghề” mại dâm, cũng không phải là lý do để đặt đĩ nằm chình ình trên bàn nghị sự của quốc hội Việt Nam!

6) Dương Trung Quốc đã không có tầm nhìn bao quát, sâu rộng, về vấn đề mại dâm. Dương Trung Quốc chỉ nghĩ đến mại dâm như việc đơn giản người phụ nữ có quyền bán thân để kiếm tiền và để đáp ứng nhu cầu xã hội. Dương Trung Quốc hoàn toàn không biết rằng mại dâm bao gồm đĩ cái, đĩ đực, đĩ đồng tính nữ, đĩ đồng tính nam, và đĩ ấu nhi. Dương Trung Quốc hoàn toàn không biết rằng khi “công nhận” cái “nghề đĩ” để “quản lý” và “thu thuế”, thì phát sinh … nhu cầu phải có trường đào tạo nghề đĩ thuộc các hệ phổ thông đĩ, cao đẳng đĩ, đại học đĩ; có các giáo viên và giáo sư phân khoa đĩ; có tuyển sinh hàng năm trên toàn quốc cho phân khoa đĩ; có chương trình thực tập cho các “môn sinh” khoa đĩ; có trình luận văn tốt nghiệp đĩ trước hội đồng giảng dạy đĩ; có danh sách những người mua dâm để tuyên dương vì có công tăng thu nhập thuế trị giá gia tăng cho ngành công nghiệp đĩ; có chính sách giảm trừ chi phí công ty hay cơ quan nếu có cáchóa đơn tài chính được cấp bởi các cơ sở đĩ, đặc biệt khi cơ quan dùng vé “chơi đĩ cái” tặng nam nhân viên và vé “chơi đĩ đực” cho nữ nhân viên nào ưu tú trong năm tài chính vừa qua; ban hành quy định mở doanh nghiệp cung cấp đĩ, trường dạy nghề đĩ, giá trị chứng chỉ văn bằng đĩ trên cơ sở so sánh giá trị nội địa, khu vực, hay quốc tế; và có các hướng dẫn về nội dung tờ bướm, tờ rơi, bảng quảng cáo ngoài trời, quảng cáo bên hông xe buýt và trên thân máy bay, cũng như quảng cáo online về đĩ, tập đoàn đĩ lên sàn (chứng khoán), v.v. và v.v.

7) Dương Trung Quốc đã không thể phân biệt giữa nội dung “nhân quyền” tức “quyền con người” trong việc “tự do bán thân”, với “quyền công dân” mà một đạo luật đĩ  có thể điều chỉnh hành vi.  Việt Nam đã chấm dứt việc bố ráp đưa mại dâm nữ vào cơ sở chữa bệnh-phục hồi nhân phẩm, và đây là do Việt Nam tôn trọng “quyền con người”. Còn việc ra sức giáo dục, tuyên truyền để hạn chế sự hoành hành tác tệ của mại dâm đối với trật tự xã hội, nhân cách công dân, đạo đức xã hội, v.v., là việc mà nhà nước nào, dù thần quyền hay thế tục, đều cố gắng làm tốt. Dương Trung Quốc dường như rất vô tư đối với nội hàm làm băng hoại xã hội Việt Nam, cứ như xuất phát từ lòng căm thù bịnh hoạn nào đó đối với chế độ hiện tại của nước này vậy.

Nhị Đại Ngu của Dương Trung Quốc: Đa Đảng

Trong một video clip trả lời phỏng vấn của PhốBolsaTV, Dương Trung Quốc đã vừa nháy mắt vừa nói với nhà báo rằng các anh ấy ở Việt Nam Cộng Hòa nên biết rõ thế nào là “đa đảng”. Có cái mác “Nhà Sử Học” nhưng Dương Trung Quốc đã hoàn toàn không biết gì về lịch sử Việt Nam Cộng Hòa. Như tôi đã nói rõ trong nhiều bài viết trên các trang mạng, Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn không có bất kỳ đảng phái chính trị nào cả! Chỉ đến năm 1974 Nguyễn Văn Thiệu mới thành lập cái gọi là Đảng Dân Chủ, với đảng kỳ là cờ vàng sao đỏ, có cùng kích cỡ như cờ của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (trước 1975) và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam (từ sau 1975 đến nay), và với Nguyễn Văn Thiệu làm Đảng Trưởng. Buổi lễ thành lập Đảng Dân Chủ của Nguyễn Văn Thiệu được tổ chức tại nơi mà nay là Trung Tâm Thể Thao Quận Bình Thạnh, gần Ủy Ban Nhân Dân Quận Bình Thạnh, Thành phố Hồ Chí Minh. Đây là chi tiết mà không bất kỳ một người Mỹ gốc Việt nào biết trước khi đọc thông tin của tôi đăng trên các blog. Ăn nói hồ đồ và xằng bậy về Việt Nam Cộng Hòa là điều đại ngu thứ hai của Dương Trung Quốc.

Tam Đại Ngu của Dương Trung Quốc: Biểu Tình

Tại kỳ họp thứ 2, Quốc hội Việt Nam khóa XIII, tháng 10 năm 2011, sau khi phát biểu xong về sự cần thiết có cái gọi là “Luật Biểu Tình”, Dương Trung Quốc nổi nóng khi nghe đại biểu Hoàng Hữu Phước phát biểu phân tích về ngữ nghĩa, ngữ nguyên, và lịch sử xuất hiện của cụm từ “protest demonstration” trong tiếng Anh mà tiếng Việt đã dịch sai thành “biểu tình” để từ đó kiến nghị chưa thể đưa lên bàn nghị sự cái gọi là “luật biểu tình” do ý tứ chưa thông, chắc chắn sẽ gây cảnh rối loạn an ninh trật tự. Vì nổi nóng trước hiện tượng chưa từng có tiền lệ tại quốc hội Việt Nam khi đại biểu Hoàng Hữu Phước được nghị trường vỗ tay đồng tình, Dương Trung Quốc đã có cái đại ngu thứ ba, gồm 5 điều xằng bậy sau:

1) Nhấn nút phát biểu tiếp lần thứ hai để chống lại đại biểu Hoàng Hữu Phước, biến nghị trường quốc hội thành nơi đấu khẩu, chà đạp “tự do ngôn luận”, trong khi nhiều trăm đại biểu khác đang chờ đến lượt họ phát biểu, như vậy đã giành giật thời gian chính đáng chính danh chính thức chính đạo của – và gây thiệt thòi cho – 499 đại biểu quốc hội thuộc các tỉnh khác của Việt Nam.

2) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã nói xằng bậy rằng “biểu tình” xuất hiện đầu tiên tại Chicago thế kỷ XIX, vì nếu không có kiến thức về ngữ nguyên học, không ai dám tự xưng là “nhà sử học” cả, vì sẽ đến ngày Dương Trung Quốc tuyên bố “biểu tình” đầu tiên xuất hiện ở Việt Nam đời Nhà Trần với cuộc “biểu tình Diên Hồng”.

3) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã nói xằng bậy rằng đại biểu quốc hội không đại diện cho dân mà chỉ cho cá nhân, và như vậy chính Dương Trung Quốc khẳng định Dương Trung Quốc không đại diện cho cử tri Tỉnh Đồng Nai, tức là từ chối đại diện cho cử tri Tỉnh Đồng Nai, càng không đại diện cho bất kỳ người dân Việt nào. Đó là chưa kể Dương Trung Quốc không những xúc phạm 499 đại biểu quốc hội Việt Nam, mà lại còn nhổ toẹt vào các đạo luật về tổ chức quốc hội Việt Nam.

4) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã nói xằng bậy rằng đại biểu Hoàng Hữu Phước hãy nghiên cứu trước khi phát biểu, mà không thể hiểu rằng đại biểu thạc sĩ Hoàng Hữu Phước luôn có trách nhiệm trong từng lời phát biểu tại nghị trường và nghiên cứu sâu về lịch sử Việt Nam Cộng Hòa và lịch sử các từ ngữ tiếng Anh trong tương quan tiếng Việt.

5) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã tự làm lộ cho toàn quốc biết rằng Dương Trung Quốc không biết ngoại ngữ trong khi bản thân là “nhà sử học”.

Tứ Đại Ngu của Dương Trung Quốc: Văn Hóa Từ Chức

Tại kỳ họp thứ 4 Quốc hội Việt Nam Khóa XIII tháng 11 năm 2012, Dương Trung Quốc đã phát biểu chất vấn tại nghị trường quốc hội, đặt vấn đề “văn hóa từ chức” với Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, người lúc đó đang phải giải quyết các sai phạm nghiêm trọng xảy ra tại các tập đoàn kinh tế Vinashin và Vinaline. Đến khi nghe Thủ tướng trả lời hùng biện, chân thiết, khúc chiết, thấu lý đạt tình, nhận được sự tán dương của 496 đại biểu quốc hội (trừ 1 đại biểu bị miễn nhiệm, 1 đại biểu qua đời khi tại nhiệm, bản thân thủ tướng, và bản thân Dương Trung Quốc), Dương Trung Quốc đã vội vàng nói thêm rằng Dương Trung Quốc sở dĩ đặt câu hỏi là để xem Thủ tướng trả lời thế nào, và với nội dung Thủ tướng vừa đối đáp thì nhân dân yên tâm, tức là đã “an dân”. Dương Trung Quốc trong cái đại ngu thứ tư này đã phạm 3 điều xằng bậy như sau:

1) Thủ tướng – trên nguyên tắc và lý thuyết tổ chức – đứng đầu tất cả các Bộ. Như vậy, Bộ Quốc Phòng giữ yên bờ cõi, ấy là đại công. Bộ Công An đập nát phản động, tiêu diệt bạo loạn, trừng trị tội phạm, ấy là đại công. Bộ Ngoại Giao đem lá cờ đỏ sao vàng tung bay thắng lợi đối ngoại trên toàn thế giới, ấy là đại công. Bộ Nông Nghiệp và Phát Triển Nông Thôn và Bộ Công Thương lập kỳ tích xuất khẩu gạo đứng đầu thế giới, ấy là đại công. Bộ nào cũng lập công, vấn đề là công nhiều hay ít, nhiều hơn hay ít hơn những khó khăn đang tồn tại. Như vậy, cái đạo lý nào cho phép Dương Trung Quốc hỗn xược thách đố Thủ tướng có dám từ chức hay không, khi quản lý yếu kém để Vinashin và Vinaline gây thất thoát tiền của quốc gia? Đạo lý xưa nay của riêng dân Việt là đánh giá rất cao việc đoái công chuộc tội. Đạo lý xưa nay của riêng dân Việt là công bằng, công minh, công chính. Đạo lý xưa nay của riêng dân Việt là dung hòa nhuần nhuyễn giữa lý và tình nên luôn khoan hòa và thiếu tính cực đoan. Dương Trung Quốc loạn ngôn, dám đem việc Vinashin và Vinaline ra để hỗn láo với Thủ tướng, làm lơ các đại công của các Bộ khác, mà – như đã nói ở trên – đều thuộc dưới quyền Thủ tướng. Thử hỏi, nếu Vinashin không làm thất thoát một xu con nào, nhưng Bộ Quốc Phòng làm mất nhiều tỉnh vào tay quân giặc, Bộ Nông Nghiệp gây ra nạn đói, Bộ Y Tế để dịch bệnh tràn lan, và Bộ Công An bó tay trước bạo loạn đốt phá, v.v., thì đất nước này sẽ ra sao. Dương Trung Quốc đã mị dân khi hùng hổ phát biểu như thể chỉ có Dương Trung Quốc mới “dám” chất vấn như thế. Cái cực đoan, phủ nhận công, phi lý, và bất công là những thứ ngoại lai mà Dương Trung Quốc đã hấp thụ từ bọn giặc nào để tự tung tự tác nơi nghị trường quốc hội Việt Nam như thế? Vinashin là rắn có đầu, và luật pháp nghiêm minh phải xử lý nặng những cái đầu ấy, tức những chức sắc hưởng lương của Vinashin để làm lãnh đạo Vinashin và làm Vinashin phá sản. Đặt vấn đề “văn hóa từ chức” phải chăng hàm ý rằng cứ từ chức là sẽ được “hạ cánh an toàn”, xem như đã giải quyết xong vụ việc?

2)  Dương Trung Quốc và một bộ phận nhỏ người Việt thường đem những thứ ngoại lai làm chuẩn mực cho các so sánh với nội tại của Việt Nam mà thiếu sự hiểu biết thấu đáo, mà cái gọi là “văn hóa từ chức” là một ví dụ. Chính họ nhìn hiện tượng ở nước ngoài rồi tự đặt ra cụm từ “văn hóa từ chức” với sự thán phục, trong khi thực ra chẳng có gì để mà gọi đó là “văn hóa”. Khi một tai nạn thảm khốc xảy ra tại một nước tư bản, Bộ Trưởng Giao Thông Vận Tải nước ấy lập tức từ chức. Đó là quy định bất thành văn để giúp “Đảng” có được 3 điều như (a) thoát được cơn thịnh nộ của người dân, (b) Đảng không bị tổn hại trong kỳ bầu cử tiếp theo, và (c) giữ toàn vẹn danh tiếng và nguồn thu cho các nhà tư bản chủ nhân các công ty chế tạo xe hỏa hoặc tàu bè hoặc máy bay lâm nạn vì các nhà tư bản này cung cấp tài chính cho “Đảng”. “Nhận trách nhiệm quản lý yêu kém” và từ chức, biến tai nạn không phải do lỗi kỹ thuật thiết bị công nghiệp, và người từ chức sẽ được đền ơn bằng cách có một chức vụ cao cấp tại một trong những công ty tư bản ấy. Đây là việc mà bất kỳ ai cũng có thể kiểm chứng dễ dàng từ các nguồn thông tin mở. Làm gì có cái “văn hóa” và cái “tinh thần trách nhiệm” trong cái gọi là “từ chức” trong thế giới tư bản mà cứ tôn vinh, ca ngợi, và thán phục đến độ hỗn láo đem ra lập thành tích “chất vấn như Dương Trung Quốc đã làm.

3) Khi nhanh nhảu tự cứu mình trước cảnh thất bại vì không thể làm Thủ tướng bối rối hoặc mang nhục trước quốc dân, Dương Trung Quốc đã cho rằng câu chất vấn là để xem Thủ tướng trả lời ra sao. Nghị trường Quốc hội là nơi họp bàn các vấn đề trọng đại của quốc gia, thế mà Dương Trung Quốc sử dụng để test (thử nghiệm) xem Thủ tướng có tài hùng biện không. Nghị trường Quốc hội là nơi họp bàn các vấn đề trọng đại của quốc gia, thế mà Dương Trung Quốc sử dụng để ban ân cho Thủ tướng có cơ hội trổ tài hùng biện để “an dân” hầu ghi điểm son với toàn dân. Nghị trường Quốc hội là nơi họp bàn các vấn đề trọng đại của quốc gia, thế mà Dương Trung Quốc sử dụng để đánh bóng tên tuổi của Dương Trung Quốc như nhân vật đại diện toàn dân tộc để nói lên tấm lòng của toàn dân tộc rằng toàn dân tộc đã an lòng, yên tâm trước câu trả lời chất vấn hùng biện của Thủ tướng, từ đó toàn tâm toàn ý ngưỡng mộ Thủ tướng và tin tưởng tuyệt đối vào sự lãnh đạo anh minh tài ba của Thủ tướng. Từ ngữ “an dân” của Dương Trung Quốc mang nội hàm bao gồm tất cả những ý tứ như thế. Và thật khó hiểu, không rõ Dương Trung Quốc đã “lập đại công” với Thủ tướng, hay Dương Trung Quốc đã phạm đại ngu thứ tư này.

Thay Lời Kết:

Dựa theo lời Thầy Khổng từng phán, cố thể nói rằng ai muốn có điều Nhânmà không muốn học thì bị cái Ngu che mờ, muốn ta đây đầy Trí mà không muốn học đến nơi đến chốn thì bị cái Thấp Kiến  bịt trí, muốn mình có chữTín mà không muốn học cho nên người thì bị cái Hại Nghĩa kéo lôi, muốn khoe ta có Trực mà không muốn học cho nên người thì bị cái Ngang Ngạnhlàm cho u mê, muốn Dũng mà không muốn học cho thành bậc đạt nhân thì bị cái Loạn làm cho u tối, còn muốn Cương mà không chịu học hành thì bị cái Lồng Lộn làm cho ám áng.

Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “biểu tình” là chứng tỏ ta đây có lòng “Nhân” thương dân bị chính phủ làm cho khốn khổ, không ngờ đó lại là “Ngu” vì tự hét lên cho toàn nhân loại biết chính mình không hiểu ý nghĩa tiếng Việt cao siêu và không rành ngoại ngữ khi Đại biểu Hoàng Hữu Phước luận giải về “từ nguyên Anh ngữ” của  cụm từ “protest demonstration”.

Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” là chứng tỏ ta đây có trình độ “Trí” muốn nữ công dân – trong đó có các nữ nhân thuộc gia tộc Dương Trung Quốc –  có quyền tự do sử dụngvốn tự có để kinh doanh phát triển ngành công nghiệp bán dâm, không ngờ đó lại là cái “Thấp Kiến” của phường vô hạnh vô đạo đức vô lại vô duyên, dễ đem lại danh xưng “Nhà Đĩ Học” bên cạnh “Nhà Sử Học”.

Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức” là chứng tỏ ta đây có uy “Tín” với dân nên được dân gởi gắm tâm tư nguyện vọng về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức”, không ngờ đó lại là điều hỗn với dân và do đó “Hại Nghĩa.”

Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức” là chứng tỏ ta đây có lòng trung “Trực” nói thẳng ra những điều tối thượng mà toàn dân ao ước, cả nước chờ mong, dân tộc đón chào, không ngờ đó lại là do “Ngang Ngạnh” nói càn, luận bừa, sai be sai bét, phản hàn lâm, bất tri, vô trí.

Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “văn hóa từ chức” là chứng tỏ ta đây có cái  “Dũng” dám kêu Thủ Tướng Dũng đương đầu với câu hỏi “khó”, mà không ngờ đó lại chứng tỏ chính Dương Trung Quốc là “Loạn” vì không phân biệt chính-phụ, không rõ ngay-gian, nên phạm ba “loạn” gồm (a) “loạn ngôn” khi đổi trắng thay đen muốn đem một việc hỏng ra phủ định ngàn việc đạt cứ như đây là thời phong kiến hay tay sai đế quốc-thực dân, (b) “loạn hành” khi cho nghị trường là nơi để Dương Trung Quốc sử dụng “kiểm tra’ tài đối đáp của Thủ tướng, và (c) “loạn trí” khi đối đáp phản pháo trên cơ sở không nghiên cứu, chẳng nền tảng cơ sở dẫn chứng nghiêm túc, và nào có kiến thức ngoại ngữ trong thời buổi hiện đại này.

Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức”  là chứng tỏ ta đây có cái  “Cương”, biết khi thời cơ đến thì phải tỏ ra cứng rắn mới chống được cường quyền, mới phục vụ được nhân dân, mà không ngờ đó chỉ là sự “Lồng Lộn” của kẻ thất phu, bất tài, vô hạnh. Trong bối cảnh tình hình phức tạp ở Biển Đông và đất nước còn bao nỗi lo toan khác thì những phát biểu về “ đĩ-biểu tình-đa đảng-văn hóa từ chức” của “nhà sử học” Dương Trung Quốc tại nghị trường lại càng trở thành một mớ hỗn độn và hỗn loạn. Lẽ ra Dương Trung Quốc nên ngậm miệng lại để các đại biểu khác có thời gian hiến kế làm đất nước hùng cường, quân đội hùng mạnh, dân tộc hùng anh, quốc gia thái bình thịnh vượng, dân chúng lạc nghiệp an cư, mới đúng là “quốc thái, dân an” đẳng cấp thánh nhân chứ không phải “an dân” kiểu hàm hồ của Dương Trung Quốc.

Thầy Khổng có phán rằng: “Tranh luận nhỏ nhặt thì hại nghĩa, nói nhảm thì phá đạo lý.” Lăng Tần tôi xuất thân nghề giáo, đến nay vẫn được môn sinh gọi là Thầy Phước, nhận thấy cái chuỗi “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức” là chuyện lớn đến độ Dương Trung Quốc đòi để “đĩ” nằm lên bàn nghị sự quốc hội quốc gia, đồng thời với việc Dương Trung Quốc nói nhảm nói nhí, nên trước việc hại nghĩa và phá đạo lý ấy, Thầy Phước tôi không thể không phụ lời giáo huấn của Thầy Khổng, đành chắc lưỡi lập lại nguyên văn lời của Thầy Khổng rằng: “Ôi! Người ta chẳng nói thì thôi, nói ra có đúng lẽ mới nói!” 

“Người ta” ắt không phải nói chung bàng dân thiên hạ, mà là “ta đây” vậy.

Nhất Thạc Bàn Cờ, Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Nhà Việt Nam Cộng Hòa Học, Nhà Biểu Tình Pờ-rô-tét Đì-mông-sờ-tra-sân Học, Nhà Đa Đảng Học, Nhà Lưỡng Đảng Học, Nhà Độc Đảng Học, Nhà Tiếng Anh Học, Nhà Thánh Kinh Học, Nhà Đủ Thứ Học Học

Máy nhắn tin: 0988898399

Email: hhphuoc@yahoo.com

Blogs:

-http://antichina.blog.com, http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com,http://hhphuoc.blog.com

==== 

E-bookTV , Other

Chữa bệnh bằng mẹo

Chữa vẩy nến bằng lòng đỏ trứng gà
Tôi có người anh trai bị vẩy nến rất nặng, chữa nhiều nơi không khỏi. Sau có người mách: Chọn trứng gà so, mới đẻ, lấy riêng lòng đỏ đổ vào xoong (nồi) con, đun đến khi thành than, đun tiếp nhỏ lửa đến khi thành dịch sền sệt thì lấy ra chén, để còn ấm và bôi vào chỗ bị bệnh. Sau 15-20 phút có thể rửa bằng nước sôi để nguội (tránh nhiễm trùng) để làm sạch hoặc cứ để như vậy nếu không ngại bẩn. Ngày bôi hai lần, sau 1 đến 2 tuần khỏi hẳn! Chúc các bạn mạnh khoẻ, khỏi bệnh!

Chữa lẹo mắt bằng nước muối
Một số bạn rất sợ lẹo mắt mà không có cách chữa trị nào để dứt bệnh phải đi trích hoặc làm một số các mẹo rất đau mà lại không hiệu quả. Tôi sẽ chỉ cho các bạn một cách đơn giản mà dễ chữa. Đó là lấy nước muối hơi nóng dùng khăn mặt sạch day theo vòng tròn lên chỗ bị lẹo sau đó nhỏ thuốc tra mắt cloxit, rồi sáng sớm lấy nước bọt tinh khiết của chính mình bôi lên mặt rất hiệu quả. Lần sau có bị lại các bạn cứ làm như thế không phải trích gì cả đâu.

Chữa xoang bằng xông cành giao
Kinh nghiệm của mẹ tôi là lấy khoảng 100gr cành giao (hay trồng cùng hoa quỳnh), cắt khúc khoảng 3cm, cho vào nồi hoặc ấm (tốt nhất là dùng ấm vì nó có vòi) đun sôi một lúc, lấy giấy cứng (như lịch treo tường) cuộn thành cái phễu, chụp vào vòi ấm để hứng hơi nóng bay ra, xông mũi, cố hít lấy hơi nước bốc lên nhưng cẩn thận kẻo bỏng mũi, mặt. Tuy không hết xoang hoàn toàn nhưng đỡ rất nhiều, nếu xoang nhẹ mỗi lần xông có thể hiệu quả đến vài tháng. Chúc các bạn ít nhất là đỡ bệnh.

Chữa mụn cơm bằng lá tía tô
Trước tôi bị mụn cơm lan ra cả bàn chân, mụn to có nhiều chân ăn rất sâu, đi đốt laser ở bệnh viện vừa đau vừa tốn tiền nhưng một thời gian sau lại bị tiếp. Sau xem trên chương trình Ở nhà chủ nhật thấy bảo dùng lá tía tô xát vào mụn cơm, tôi làm theo và hết sạch mụn cơm. Các bạn lấy lá tía tô tươi (vì lá tươi mới vò được nhiều nước) - chỉ cần 1-2 lá cho một mụn là đủ, rửa sạch, xát vào mụn cơm để nước tía tô ngấm vào mụn cơm, để khô đừng lau đi. Hôm sau phần ngoài mụn cơm đó sẽ khô lại như lớp da bị chết, dùng lưỡi dao cạo nhẹ nhàng cắt đi lớp mỏng da khô đó, bạn nhớ là lớp rất mỏng thôi kẻo sẽ làm chảy máu phần bên dưới chưa khô. Sau đó tiếp tục xát lá tía tô lên chỗ vừa xong, hôm sau lại cắt phần da khô đi... Các bạn làm như vậy vài ngày sẽ khỏi mụn cơm.

Chữa kiết lỵ bằng trứng gà và lá mơ
Bị kiết lâu ngày, kể cả kiết nhiệt hoặc hàn, cứ một quả trứng gà tươi, hấp với một ít lá mơ xắt nhuyễn (dân gian còn nói 7 hoặc 9 lá tùy nam nữ gì đó). Hấp có tí muối. Cho ít nước để trứng hấp mềm (cho trẻ con ăn), nếu muốn.
Chỉ cần một lần, với quả trứng gà, nếu còn thì cũng một lần kiết nữa, sẽ tiêu tiện bình thường ngay, không cần ăn đến quả trứng thứ 2.
Đơn giản và hết sức hiệu nghiệm. Xin chia sẻ với bà con.

Đối phó với nha chu
Tôi cũng bị nha chu quanh hàm đã mấy năm nay rồi (năm nay tôi 60 tuổi), ban đầu chưa hiểu nên rất lo lắng vì hiện tượng của nó là thường xuyên nhổ nước bọt ra máu, thậm chí có lúc ra máu tươi không ít. Tuy nhiên khi đến Bệnh viện răng hàm mặt (phố Tràng Thi - Hà Nội) thì các BS cho biết đó là chuyện bình thường, sau khi lấy cao răng, bôi thuốc vô trùng vào các kẽ răng rôi uống thuốc thời gian ngắn là chấm dứt. Đặc biệt ngay sau khi lấy cao răng xong là hết hiện tượng nhổ nước bọt ra máu. Tôi nghĩ đó là hiện tượng bị tụt lợi khi về già nên xẩy ra hiện tượng viêm lợi do đó máu trong chân răng chảy ra.
Để hạn chế việc này theo bác sĩ khuyến cáo thì chỉ có cách là định kỳ lấy cao răng đều đặn (chu kỳ từ 6- 12 tháng/ lần).
Theo tôi trong dân gian còn rất nhiều cách, đặc biệt là ở vùng miền núi, dân các bản làng có nhiều vị thuốc dùng bằng thảo mộc rất tốt, vì chung qui lại là làm thế nào để vô trùng được chân răng: do vậy ta có thể súc miệng thường xuyên bằng nước thảo mộc có vị đắng: như nước lá lấu, nước lá trầu không (thỉnh thoảng ăn miếng trầu cũng được), nước lá xà cừ... (không được nuốt). Đề nghị các bạn kiểm nghiệm rồi cùng chia sẻ kinh nghiệm vì những thứ thuốc đó vô hại, dễ kiếm và không tốn kém gì ngoài công sức của bản thân.

Chữa xoang bằng hạt gấc nướng
Lấy 20-25 hạt gấc nướng chín giã nhỏ cả vỏ đã sém đen, ngâm rượu ngon sau một ngày chắt nước dùng bông thấm nước chắt đó ngoáy vào lỗ mũi. hơi cay, xót, đắng họng tý chút. Bạn phải xì hết mủ đặc - hôi- tanh ra càng nhiều càng tốt, lần sau chỉ cần xoa dung dịch trên khoảng 2 phút lên sống mũi. Bệnh thuyên giảm 95%. Chúc các bạn sung sướng sau khi dùng bài thuốc trên. Nhớ giúp người khác nữa nhé.
Chữa rôm sảy cho em bé bằng lá kinh giới
Em bé bị ngứa hay rôm sảy bạn mua lá kinh giới tươi về thái nhỏ giã nát lấy nước cốt chấm lên chỗ ngứa vài lần là khỏi. Con nhà tôi đã dùng và kết quả rất tốt, tắm đử thứ lá chè tươi, mướp đắng (khổ qua), sài đất, .... đều không hiệu nghiệm bằng lá kinh giới.

Cách chữa nấc cụt đơn giản nhất
Tôi xin chia sẻ với các bạn cách chữa nấc cụt rất đơn giản: khi bị nấc cụt, bạn chỉ cần hít vào một hơi thật sâu rồi cố gắng tự nín thở đến khi không thể chịu đựng nổi, tự khắc cơn nấc cụt sẽ tan biến. Bạn thử xem!

Chữa ong đốt bằng tía tô
Khi bị ong đốt, vết thương nếu không được chữa sẽ buốt khá lâu, thậm chí có người còn bị thối hoăc nhiễm trùng vùng da đó. Một người thân dạy lại tôi rằng khi bị ong đốt, bất kể ong gì, bạn chỉ cần lấy một dúm lá tía tô tươi vò nát đến khi ra nước, rồi dùng dúm lá ướt đó bôi lên trên vết thương, đảm bảo chỉ 2 phút sau vết thương sẽ hết buốt và chỉ còn như vết muỗi đốt.

Chữa trĩ bằng rau muống biển
Chữa bệnh trĩ (đi cầu thường bị ra máu). Bệnh trĩ bạn dùng lá rau muống biển ra hoa màu tím, thường mọc gần biển (thân màu tím đậm đen, lá màu xanh). Ai bị bệnh trĩ hái lá non (mềm) nấu cháo, nhớ không cho mắm muối vào, cháo gần chín, lá rau muống xắt nhỏ cho vào, khấy đều rồi nêm gia vị cho vừa ăn. Thấy lá chín thì tắt lửa. Nhớ là không nên cho mắm muối vào vì bản thân lá này rất mặn.
Ăn vài lần là khỏi. Chúc mọi người nhanh bình phục

Chữa tổ đỉa bằng lá sim
Tôi xin gửi tới toà soạn và gửi tới các bạn nào quan tâm chữa tổ đỉa: Trước đây tôi cũng bị tổ đỉa ở chân, ngứa vô cùng, nó không lây sang chân khác, cũng không lây ai. Tình cờ, một anh bạn cùng lớp với tôi cũng bị, trước ngày 30/4 anh ấy còn bị, sau khi nghỉ mấy ngày, xuống thấy chân anh ấy hết, tôi mới hỏi anh ấy cách chữa, anh cho biết, có một ông thày Tàu cạnh nhà anh ấy chỉ bảo rằng và anh ấy thực hiện, sau vài ngày là khỏi: lấy lá sim (ở núi) sau đó sắc thật đặc như cao, bôi cao sim vào những chỗ tổ đỉa, sau đó quệt mật gà trống lên trên, vài ngày là khỏi. Tôi cũng làm thế, tuy nhiên, tôi làm bằng lá ổi thì không hiệu nghiệm bằng, nếu bạn nào bị thì nên lấy lá sim, hiệu quả hơn. Chúc những bạn bị tổ đỉa cố gắng thực hiện.

Chữa bỏng nhẹ bằng mỡ gà
Nếu chẳng may bạn bị bỏng vì vỉ lò, bàn ủi, ống pô xe máy, nước sôi... hãy dùng bông gòn hay khăn mềm lau nhẹ sơ qua vết bỏng và thoa ngay mỡ gà vào vị trí bị bỏng. Tùy bề mặt vết bỏng lớn hay nhỏ mà bạn có thể thoa một lớp mỏng mỡ gà với liều lượng một ngày từ 2 đến 3 lần nhưng trước khi thoa mỡ gà lần kế tiếp nên nhớ vệ sinh vết bỏng bằng bông gòn, khăn ẩm mềm ( không dùng khăn ướt, không băng bó kín vết bỏng).
Mỡ gà có công dụng không gây bọng nước nơi vết bỏng, ít hoặc không gây đau rát, không có mùi khó chịu, có thể không hoặc chỉ để lại sẹo mờ. Kinh nghiệm dân gian cho thấy mỡ gà có nhiều ưu điểm và tiện dụng hơn hẳn dầu mù u, mỡ trăn...
Bài thuốc này chỉ áp dụng cho trường hợp bỏng nhẹ, bỏng cấp độ 1 và vết bỏng không bị rách da, chảy máu. Nó sẽ không mang lại hiệu quả như ý nếu như trước đó bạn đã xử lý vết bỏng bằng sữa, nước mắm, dầu mù u, mỡ trăn, Pommade v.v...
Cách thức chế biến: Mỡ gà thắng thành mỡ nước (không để mỡ bị cháy khét), lược bỏ xác, cặn. Sau đó để nguội cho vào ve thủy tinh hay sành sứ có miệng rộng để tiện dụng khi cần. Bảo quản trong tủ lạnh hoặc nơi thóang mát. Thời hạn bảo quản và sử dụng hiệu quả từ 6 tháng đến 1 năm.

Chữa chảy máu cam bằng cây hoa hiên và cá diếc
Tôi nhớ lúc tôi khoảng 8 đến 10 tuổi tôi rất hay chảy máu cam ở mũi và cả ở chân răng, tôi không thể nhớ là chảy bao nhiêu lần trong một ngày nữa. Chỉ cần động nhẹ tay vào mũi là máu đã chảy. Bà nội tôi đã lấy lá của cây hoa hiên (hoàng hoa hoặc kim châm thái) và nấu cùng với cá diếc cho tôi ăn khoảng 2 đến 3 lần. Từ đó đến nay mười mấy năm trôi qua tôi không bao giờ bị chảy máu ở mũi nữa. Khi tôi sinh cháu, cháu hơn 3 tuổi cũng rất hay bị chảy máu cam ở mũi tôi cũng nấu canh lá hoa hiên và cá diếc cho con tôi ăn, cháu cũng khỏi.
Cách làm như sau: 1 con cá diếc + 1 nắm nhỏ lá hoa hiên (cho một lần ăn). Cá diếc để nguyên con còn sống, không đánh vảy, không mổ bỏ ruột, chỉ rửa sạch với nước muối pha hoặc nước pha dấm cho hết nhớt, cho cá vào xong để luộc với lượng nước vừa phải. Cá chín gỡ lấy thịt cá bỏ vảy, bỏ ruột, xương cá giã ra và lấy nước luộc cá để lọc lấy nước dùng. Chú ý cá diếc rất nhiều xương dăm lúc làm phải hết sức cẩn thận, đề phòng hóc xương. Lá hoa hiên rửa sạch thái thật nhỏ. Xào thịt cá với hành và chút dầu ăn, đun sôi nước luộc cá (nước dùng) cho lá hoa hiên (đã thái nhỏ) và cá đã xào vào nấu chín nêm nếm vừa miệng và cho người bị chảy máu cam ăn. Trên đây là ảnh cây hoa hiên.

Chữa mụn cơm bằng tỏi
Tôi đã từng bị mụn hạt cơm phẳng 4 năm liền. Từ đầu là một nốt sần, vì không biết cứ tưởng là mụn thịt hay sẹo do tôi nặn mụn trứng cá mà mỗi khi ngứa tay là tôi lại gãi, cậy nó ra. Sau 4 năm mụn đã mọc khắp mặt tôi làm da tôi sần sùi và sạm màu đi. Tôi đã đi khám và được đốt điện ở Viện 108 nhưng sau đó mụn lại tái diễn nhiều hơn kèm theo những vết thâm hoặc sẹo do đốt điện. Lần này tôi tìm hiểu các cách dân gian để chữa mặc dù không tin lắm về sự hiệu quả. Có rất nhiều cách mà tôi tìm hiểu được, chữa mẹo cũng có. Nhưng sau cùng tôi đã chọn dùng tỏi - một vị thuốc dân gian rất tốt cho sức khỏe và tôi nghĩ nếu không có tác dụng thì cũng không sợ hỏng da mặt và thật bất ngờ tôi đã khỏi hẳn chỉ sau vài ngày dùng. ôi muốn chia sẻ để những người bị mụn hạt cơm như tôi sẽ không còn phải phiền muộn về nó nữa. Cách làm như sau: Bạn chỉ cần dùng nhánh tỏi đã bóc vỏ xát lên mụn hạt cơm những lúc nào rảnh rỗi Không cần phải chà xát mạnh quá để làm những nốt mụn đó bị bật máu hay xước đâu. Đơn giản là bạn xát bình thường thôi. Cũng đừng đắp tỏi lên mụn quá lâu vì sẽ làm làn da bị phỏng rộp trông mất thẩm mĩ. Bạn chỉ cần xát một ngày vài lần trong vài ngày rồi chẳng để ý, nó sẽ bay đi lúc nào không biết. Đến giờ tôi vẫn không thấy dấu hiệu gì là nó sẽ tái phát cả. Qúa đơn giản mà lại hiệu quả. Hy vọng các bạn sớm khỏi bệnh!

Chữa viêm chân lông bằng đông tây y kết hợp
Bệnh viêm chân lông ngày nay xuất hiện ngày càng nhiều đặc biệt ở các bạn nữ chưa lập gia đình. Nguyên nhân của nó là do lỗ chân lông bị viêm và không thể thoát chất thải hay mọc lên được. Chữa bệnh này rất khó và đòi hỏi kiên nhẫn, lâu dài. Nên đến viện Da Liễu để khám và phối hợp với biện pháp truyền thống như chà xát lá trà xanh, lá dâu tằm vào vùng da bị bệnh và tắm bằng nước lá này. Chúc các bạn mau chóng khỏi bệnh.

Cách chữa nấc cụt hiệu nghiệm
Bị nấc cụt thật là khó chịu, nhất là những lúc quan trọng và tế nhị. Tôi đã từng bị nhiều lần, và vô tình tôi phát hiện ra cách chữa rất hiệu nghiệm. Cứ rót một ly nước sôi nguội, và uống. Không cần nhiều nhưng lưu ý là lúc uống phải nín thở. Uống càng nhiều càng tốt. Thường thì tôi uống một hơi từ 3 đến 4 ngụm, và luôn nín thở. bảo đảm với các bạn là tối đa chỉ cần hai hơi là hết. Chúc vui.

Chữa rậm lông măng bằng lá vông
Khi trẻ sinh ra thường có nhiều lông măng, tôi được biết 1 cách rất hiệu quả là dùng lá vông nấu nước đặc rồi xoa cho bé thì lông măng sẽ rất dễ rụng.

Chữa rậm lông măng bằng lá trầu không
Trẻ mới sinh ra thường có lông măng. Lông măng thưa rậm tuỳ mỗi trẻ, làm cho trẻ ngứa ngáy, khó chịu, ngủ không ngon giấc... Muốn làm cho lông măng này rụng đi, nếu nhà có ai ăn trầu, lấy bã trầu đó xoa lên thân trẻ, hoặc ta có thể lấy lá trầu không, một ít vôi trầu giã kỹ và xoa lên thân trẻ. Xoa nhẹ theo hình tròn, chỉ làm một lần lông măng sẽ từ từ rụng hết.

Chữa ngứa tổ đỉa bằng khế nướng
Tôi xin trả lời bạn Chanchu với câu hỏi sau: "Tôi 40 tuổi, bị ngứa ở lòng bàn chân đã 5 năm, đi nhiều bác sĩ, bệnh viện da liễu, thuốc gia truyền, thuốc nam nhưng không khỏi. Tất cả đều nói tôi bị bệnh tổ đỉa, rất ngứa, nhất là khoảng 1, 2 giờ sáng, có ai biết cách gì chữa hết bệnh xin chỉ giúp, tôi xin cám ơn!"
Anh dùng quả khế chua, tối trước khi ngủ nướng thật nóng và dậm chân ngứa (vùng ngứa) lên đến khi nguội thì thội. Không được rửa chân. Làm như thế hằng ngày đến khi hết ngứa là được.

Chữa ghẻ bằng lá và vỏ cây xà cừ
Lấy một nắm lá và một ít vỏ cây xà cừ đem đun lên, chắt lấy nước tắm. Tắm khoảng gần một tuần là sẽ hết bênh. (Lưu ý: Chỉ lấy nước cốt đó để tắm, không nên pha loãng, vì nếu pha loãng sẽ mất tác dụng).

Chữa nấm móng sau 10 năm
Trước đây tôi cũng bị nấm hư hết các móng tay gần 10 năm, đi khám ở bệnh viện da liễu nhiều lần, và uống thuốc nhiều năm không hết, khi gặp được một bác sĩ quen cho toa thuốc này uống theo hướng dẫn sau đó khỏi tới nay đã 4 năm, gởi các bạn tham khảo. Thuốc trong toa là Sporal (Itraconazole), ngày uống 2 lần, mỗi lần uống 2 viên.

Chữa đau răng bằng nước muối
Tôi thỉnh thoảng bị đau răng, đặc biệt là lợi bên cạnh chân răng có khi bị viêm tấy, chân răng bị lung lay. Lúc bị như vậy, bạn sẽ rất khó chịu và chỉ muốn nhổ “quách” những cái răng ấy đi cho xong. Nhưng tôi khuyên bạn đừng làm vậy vì có một cách chữa rất đơn giản, ai cũng làm được và hầu như không tốn tiền. Bạn hãy là pha 1 chai nước muối (với nồng độ vừa phải) để ở nhà và 1 chai để ở nơi làm việc. Sau khi ăn, bạn nên đánh răng sạch sẽ ngay bằng kem đánh răng và súc miệng bằng nước muối nhiều lần trong ngày. Bạn sẽ thấy dễ chịu ngay tức khắc và những cái răng đau sẽ không hành hạ bạn nữa.

Chữa nghiến răng bằng tinh hoàn heo
Tôi có người em trai, hồi nhỏ ngủ vẫn thường nghiến răng ken két, mẹ tôi đã hỏi được một mẹo và đã làm cho em tôi ăn, kết quả là sau một thời gian thì khỏi. Bạn áp dụng thử xem. Bạn mua tinh hoàn của con heo, rồi nấu ăn lên bình thường. Chúc bạn mau khỏi.

Chữa đái rắt bằng chè xanh
Những ai bị bệnh đi đái rắt có thể chữa bằng cách sau, đảm bảo khỏi ngay sau khi uống. Tôi thường xuyên bị và mỗi lần bị thường chữa theo cách này. Lấy một nắm lá chè xanh (không cần nhiều) rửa sạch, vẩy ráo nước sau đó mang giã nhỏ rồi đổ nước đun sôi vào. Để cho lắng bã chè xuống và uống lấy nước xanh, uống ngay lúc đó, vừa thổi cho nguội và uống từ từ, sau khi uống hết bát nước chè xanh giã nhỏ đó, sẽ khỏi luôn, thậm chí uống vào đến đâu cảm thấy dễ chịu đến đó (cho dù bị đi đái rắt nặng cảm thấy buốt cũng khỏi). Chú ý uống ngay lúc nước còn xanh và nóng ấm, không để nước chuyển sang màu vàng và nguội mới uống thì không khỏi.

Chữa sâu răng bằng trái đu đủ non
Tôi bị sâu răng từ lâu, rất đau và khó chịu nhất là sau khi ăn xong thịt gà. Tình cờ một người bạn chỉ cho tôi cách chữa thật đơn giản và hiệu nghiệm như sau:
Lấy một trái đu đủ non, cắt lấy mủ (nhựa) của trái đó, lấy một ít bông gòn quấn vào cây tăm tẩm vào mủ trái đu đủ đó, sau đó để vào chiếc răng bị đau. Ngậm khoảng chừng 10-15 phút nhổ ra (chú ý không được nuốt nước nhé), làm vài lần là khỏi. Tôi và bạn đồng nghiệp của tôi chỉ ngậm hai lần là khỏi hẳn. Các bạn cứ thử xem nha. 

E-bookTV